صوت الاشاعرة أهل السنة والجماعة ( الأشاعرة )
http://www.youtube.com/user/sawtoalashaerah?feature=mhee

تم بحمد الله انشاء قناة صوت الاشاعرة على اليوتيوب وانتظروا الردود العلمية على شبه الوهابية


قال سيدنا علي رضي الله عنه - كان الله ولا مكان وهو الان على ما عليه كان - رواه ابو منصور البغدادي
 
الرئيسيةاليوميةالبوابةمكتبة الصورالتسجيلس .و .جبحـثالأعضاءدخول
تم بحمد الله انشاء قناة صوت الاشاعرة على اليوتيوب وانتظروا الردود العلمية على شبه الوهابية
صوت الاشاعرة على الفيس بوك تابعونا
http://www.facebook.com/home.php?sk=group_152323721494241&ap=1

شاطر | 
 

 أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الوزير
عضو


عدد المساهمات : 4
تاريخ التسجيل : 02/01/2008

مُساهمةموضوع: أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها   الخميس مارس 13, 2008 5:42 pm

هل عند الوهابية ما يجيبون به على هذه الأسئلة
و ماذا لو أنهم لا يجيبون عليها


1 - ما هي حقيقة الموجودات عندكم.؟ فأنتم تعتقدون بأنه لا يوجد موجود إلا جسم ، و هذا الكلام يعم الخالق و المخلوق.
2 - ما هي وسائل المعرفة عندكم..؟؟
3 - كيف يفهم معنى العقل و الوهم و الحواس و الفطرة، و ماهي حدود كل واحدة منه
4 - هل ألله يمكن أن يتخيل و يتوهم و يحس به، بالحس الظاهر و الباطن؟،
5 - وهل لا عمل للعقل إلا التصرف في المدركات الحسية و الصور؟،
6 - وهل قياس الغائب على الشاهد طريقة معتبرة في معرفة الله تعالى؟
7 - هل لا وجود إلا للمحسوسات ، و ما ليس بمحسوس يستحيل أن يوجد؟ ،
8 - وهل يمكن إدراك ذات الله بالحواس؟.........
9 - هل لا فرق بين العقل و الخيال ؟، وهل العقل في نفس الرتبة الوجودية مع
الحس و التوهم؟ ...........................

10 - هل المعقول هو قياس الغائب على الشاهد؟ ........
11 - هل كل ما لا يمكن الإحساس به فهو معدوم؟.......
12 - هل ما لا يمكن الإحساس به لا يـُقرُّ به؟
13 - هل ألله يحس به و يلمس، و عند بعض أهل الإثبات يحس به بسائر الحواس؟،
14 - وهل ما لايمكن إحساسه فهو معدوم؟ .......
15 - هل ألله يـَلمس و يـُلمس، و يتذوق و يشم عند البعض ؟....
16 - ما هي الفطرة عندكم..؟؟
17 - هل العالم قديم بالنوع حادث الآحاد و الأفراد؟ .........
18 - هل الأفعال و المفاعيل لا بداية لها في القدم، و المخلوقات قديمة بالنوع
حادثة بالزمان،و الزمان كذلك قديم بالجنس حادث الآحاد....
19 - هل لم يزل مع الله تعالى بعض المخلوقات؟ .........
20 - هل النوع ليس حادثا بل قديم ؟...............
21 - هل جنس الحوادث لازم لذات الله، و لم يخلق الله شيئا إلا و خلق شيئا
قبله لا إلى أول و بداية لجنس المخلوقات؟..........
22 - هل نوع الحركة قديم و الشخص حادث؟ ...............
23 - هل التسلسل جائز في الماضي و المستقبل، بل واقع؟ ..........
24 - هل لم يكن الله إلا و معه غيره؟
26 - هل تقولون في لفظ الجسم أنه لا يجوز نفي و لا إثبات مثل هذه الألفاظ في حق الله تعالى؟
27 - هل تقولون بإثبات الجسمية ؟
28 - ما حكمم على من قال: في إثبات كون الله جسما ؟
29 - ما معنى قول " ما ثم موجود إلا جسم أو قائم بجسم "؟
30 - ما الحكم على من يقول: ألله جسم ظاهرا و باطنا؟ .....................
31 - ما قولكم فيمن قال: وصف الله بما يقتضي أنه جسم هو مذهب جماهير أهل الإسلام؟
32 - ما حكمكم في قول من يقول كون الله جسما هو الأقرب إلى الفطرة و العقول؟
33 - ما الحكم على من يقول مذهب المجسمة أقرب إلى القبول ؟...............
34 - ما الحكم على من يقول: ليست جميع الأجسام محدثة، لأن الله جسم قديم و هذا هو
الموافق للشريعة و الفطرة؟ .....................
35 - ما الحكم على من يقول: البراهين تدل على أن الله هو الجسم القديم الوحيد، و ان سائر
الأجسام سواه محدثة ؟............................
36 - ما الحكم على من يقول: ألله جسم و في جهة؟ ...............
37 - ما الحكم على من يقول: لم يذم أحد من السلف أحدا لأنه مجسم و لا ذم المجسمة و ليس
في كتاب الله و لا سنة رسوله و لا قول احد من سلف الأمة و أئمتها
أنه ليس بجسم و ان صفاته ليست أجساما و أعراضا؟ .........
38 - ما الحكم على من يقول: ألله مركب؟
39 - ما الحكم على من يقول: ألله تعالى مركب ممتد في الأبعاد؟ ...............
40 - ما الحكم على من يقول: التركيب مذهب جماهير الأمة و سلف الأمة، و كذلك الجسمية؟..
41 - ما الحكم على من يقول: إنقسام أجزاء الله بالفعل فقط هو المستحيل؟
42 - ما الحكم على من يقول: معنى الجسم الثابت في حق الله ...............
43 - ما الحكم على من يقول: صفات الله و أجزاؤه لا تنعدم ؟....
44 - ما الحكم على من يقول: الوهم و الخيال يقبل وصف الله بالتركيب و الأجزاء؟
45 - ما الحكم على من يقول: الصفات العينية و المعنوية أي الصفات و الأعضاء ؟..........
46 - ما الحكم على من يقول: صفات الله إما عينية أو معنوية؟ ..............
47 - ما الحكم على من يقول: أعضاء الله ثابتة و لكنها لا تقبل الإنفصال كالمخلوق؟ .........
48 - ما الحكم على من يقول: الموجود القائم بنفسه لا يكون إلا جسما، و هذا أقرب إلى الفطرة؟ ..
49 - ما الحكم على من يقول: ألله جسم لا تجوز عليه الآفات و الفناء؟ ..............
50 - ما الحكم على من يقول: الأجسام بينها قدر مشترك و هو الذي يثبته لله؟ .....
51 - ما الحكم على من يقول: ليس في الكتاب ما ينفي الجسمية عن الله، و لايوجد ما ينفي
كون صفاته أعراضا و أجساما ؟....................
52 - ما الحكم على من يقول: يوجد خلاف في إثبات الحد و الجهة و النهاية و التحيز لله تعالى؟
53 - ما الحكم على من يقول: لله حد في نفسه، و لكن العباد لا يعرفون حقيقة و كيفية هذا الحد
54 - ما الحكم على من يقول: أئمة الأئمة ألفاظهم فيها إثبات الأبعاض و التركيب و الحد
55 - ما الحكم على من يقول: أبو يعلى يثبت الحد لله تعالى من جهة التحت فقط ، و
يعترض عليه و يثبت الحد من جميع الجهات الستة .....
56 - ما الحكم على من يقول: ألله محدود حدا مطلقا من سائر الجهات، لا من جهة التحت فقط
57 - ما الحكم على من يقول: أن الإمام أحمد يقول بإثبات الحد لله تعالى ....
58 - ما الحكم على من: ينسب للأئمة إثبات الحد؟ ......................
59 - ما الحكم على من ينسب إثبات الحد إلى السلف و الأئمة؟ ..........
60 - ما الحكم على من ينسب إثبات الحد إلى أكثر أهل السنة و الحديث
61 - ما الحكم على من يقول: النهاية و الحد و التحيز داخل مسمى ذات الله ...........

62 - ما الحكم على من يقول: بالحيز الثابت لله؟
63 - هل ورد إثبات الحيز عن السلف، او هل ورد كذلك في الكتاب و السنة ........
64 - ما الحكم على من يقول: بـإثبات أن الله متحيز ......................
65 - ما الحكم على من يقول: ألله يباين خلقه بالحيز و القدر و الجهة ...............
67 - ما الحكم على من يقول: لا يوجد موجود قائم بنفسه إلا المتحيز ...............
68 - ما الحكم على من يقول: ثبوت التحيز و القدر لله أولى من ثبوت صفاته الذاتية؟
69 - ما الحكم على من يقول: إثبات الحد و المقدار و الجسمية لله تعالى أصح في العقل و الدين
70 - ما الحكم على من يقول: الحيز بمعنى تقدير المكان ثابت لله تعالى ................
71 - ما الحكم على من يقول: حيز الله تعالى هو نفس حدود ذاته ...........................
72 - ما الحكم على من يقول: حيز الله ليس شيئا منفصلا عنه .......................
73 - ما الحكم على من يقول: الحيز بمعنى الحدود و النهايات أبلغ في لزومه للذات من الحياة
و العلم .......................................
74 - ما الحكم على من يقول: ذات الله مستلزمة للحيز المطلق لا المعين .............

75 - ما الحكم على من يقول: علو الله هو كونه تعالى في جهة الفوق من خلقه
76 - ما الحكم على من يقول: الله في جهة فوق العالم .................................
77 - ما الحكم على من يقول: كون الله فوق العالم واجب ...................................
78 - ما الحكم على من يقول: مباينة الله لخلقه بالجهة أكمل من مباينته لهم بالصفة ......
79 - ما الحكم على من يقول: ألله مباين للعالم من جميع جهاته .............
80 - ما الحكم على من يقول: كون الرب معبودا يستلزم كونه في جهة ...............
81 - ما الحكم على من يقول: العلم بكون الله في جهة أعظم من العلم بكونه يرى .........
82 - ما الحكم على من يقول: الرؤية تستلزم كونه في جهة
83 - ما الحكم على من يقول: كون الله مرئيا في جهة ثبت بإجماع السلف و الأئمة ....
84 - ما الحكم على من يقول: الفعل قائم في ذات الله تعالى
85 - ما الحكم على من يقول: الأفعال القائمة بالله قسمان : متعدية و لازمة و كلها حادثة
86 - ما الحكم على من يقول: أفعال الله قائمة بذاته .............................................
87 - ما الحكم على من يقول: الأفعال تقوم بالله ...............................................
88 - ما الحكم على من يقول: التصريح بكون الإرادة و المحبة و المشيئة وغيرذلك أمورا مخلوقةحادثة قائمة في ذات الله.....................................
89 - ما الحكم على من يقول: الأفعال الإختيارية قائمة بذات الله و منها العلم و البصر
90 - ما الحكم على من يقول: كل الصفات القائمة بالله حادثة الأفراد قديمة بالنوع و منها الكلام
91 - ما الحكم على من يقول: نعم، الحوادث تقوم بذات الرب
92 - ما الحكم على من يقول: ألله يتصرف بنفسه كيف يشاء
93 - ما الحكم على من يقول: التسلسل مبني على قيام الحوادث في ذات الله تعالى شيئا بعد شيء
94 - ما الحكم على من يقول: الكلام قديم بالنوع حادث بالشخص
95 - ما الحكم على من يقول: أن نوع الحروف قديم و أعيانها حادثة
96 - ما الحكم على من يقول: الكلام أفعال قائمة في ذات الله، و هو حوادث قائمة في الذات
يوجدها الله بإرادته...............................................
97 - ما الحكم على من يقول: الكلام بصوت و حرف حادثين قائمين بذات الله
98 - ما الحكم على من يقول: الكلام إسم للحروف و المعاني
99 - ما الحكم على من يقول: كلام الله بحرف و صوت،وصوت الله لا يشبه صوت العبد
100 - ما الحكم على من يقول: الآثار مستفيضة عن السلف بالفرق بين صوت الله و أصوات العباد
101 - ما الحكم على من يقول: ألله يحدث كلامه في ذاته
102 - ما الحكم على من يقول: كلام الله قائم به ليس مخلوقا منفصلا عنه
103 - ما الحكم على من يقول: جنس الكلام قديم و أما الكلام المعين فهو حادث في ذات الله
104 - ما الحكم على من يقول: الله يتكلم بصوت نفسه و حروف نفسه
105 - ما الحكم على من يقول: الفرق بين محدث و مخلوق
106 - ما الحكم على من يقول: القرءان محدث غير مخلوق
ما الحكم على من يقول: المخلوق ما خلقه الله من الأعيان و صفاتها ......
107 - ما الحكم على من يقول: كلام الله حوادث تقوم في ذاته بإرادته، و هو صفة ذات و فعل معا
108 - ما الحكم على من يقول: القرءان حادث في ذات الله غير مخلوق خارجها
109 - ما الحكم على من يقول: نوع الكلام قديم، و نفس الصوت المعين حادث ليس بقديم
110 - ما الحكم على من يقول: في قيام الحوادث بذات الله تعالى عند ابن تيمية
111 - ما الحكم على من يقول: توجد معان حادثة في ذات الله
112 - ما الحكم على من يقول: الأفعال المتعاقبة قائمة بالفاعل
113 - ما الحكم على من يقول: ألله فعال لأفعال تقوم بنفسه، و الحوادث قائمة في ذات الله و هذا هو الذي دل عليه الشرع و العقل.................
114 - ما الحكم على من يقول: المتكلم من تكلم بفعله و مشيئته و قدرته فقام به كلام
115 - ما الحكم على من يقول: ألله محيط بذاته بالمخلوقات من جميع الجهات من فوق و من
تحت عند ابن تيمية........................................
116 - ما الحكم على من يقول: إستواء الله على العرش معناه الجلوس و الإستقرارعليه بمماسة و العرش مكان لله تعالى، والله محمول على العرش...ألخ
117 - ما الحكم على من يقول: ألله مستو على العرش بمماسة و له ثقل عليه، و الملائكة يحملونه و يحملون العرش، و الخلق يؤثرون بالخالق. و قيام الحوادث في
ذات الله و غير ذلك...........................
118 - ما الحكم على من يقول: العرش بالنسبة لله كالسرير بالنسبة للرجل
119 - ما الحكم على من يقول: العرش مكان لله تعالى
120 - ما الحكم على من يقول: الله يجلس سيدنا محمدا معه على العرش
121 - ما الحكم على من يقول: بمماسة الله للعرش، و جواز مماسته للنجاسات و الشياطين
122 - ما الحكم على من يقول: معنى قوله تعالى ألله الصمد هو المجتمع الذي لا جوف له في
عقيدة ابن تيمية ..............................
123 - ما الحكم على من يقول: شرح حديث الإدلاء ( و هو يتضمن أن الله محيط بذاته
بالمخلوقات ) .....................
124 - ما الحكم على من يقول: ألله يتحرك إذا شاء عند ابن تيمية
125 - ما الحكم على من يقول: إستواء الله على العرش يتم بتحريك الله ذاته ليتمكن من الجلوس عليه
126 - ما الحكم على من يقول: ألله يتحرك و تحل به الحوادث
127 - ما الحكم على من يقول: ألله ينزل و لا يخلو منه العرش، و ينزل بفعل حادث يقوم بذاته
128 - ما الحكم على من يقول: ألله ينزل حقيقة
129 - ما الحكم على من يقول: الحركة ثابتة لله معنى لا لفظا، و في إثباتها لفظا نزاع
130 - ما الحكم على من يقول: إستواء الله على عرشه مبني على ثبوت الحركة و حلول الحوادث في الذات
131 - ما الحكم على من يقول: ألله تعالى يتحرك بمعنى أنه يحصل في حيز دون آخر بإختياره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاشعرى
مشرف
مشرف
avatar

عدد المساهمات : 60
تاريخ التسجيل : 31/12/2007
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها   الثلاثاء مارس 18, 2008 12:03 pm

السلام عليكم سيدى الوزير
بارك الله فيك سيدى
لو كان ابن تيمية حيا ماأجاب على هذه الاسئلة
لانة باجابته عليها اما ان يفضح امره ويتبرا منه اتباعه ويظهر معتقد المجسمة الكرامية والوهابيه ومن على شاكلتهم
او ان يتوب ويعود الى عقيدة اهل الحق عقيدة الاشاعرة والماتريدية
على كل :هل من عاقل يقرا ويجيب ياوهابيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابوعلاء الاشعرى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://ahlalsounnah.netgoo.org
moulayben3li
عضو


عدد المساهمات : 1
تاريخ التسجيل : 05/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها   السبت يونيو 06, 2009 11:24 am

السلام عليكم
ما اظنهم يقرؤون ولو قرؤوا لا يجيبون ولو اجابوا لا يكادون يبينون ولو ابانوا فسوف يهرفون بما لا يعرفون
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاشعرى
مشرف
مشرف
avatar

عدد المساهمات : 60
تاريخ التسجيل : 31/12/2007
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها   السبت يونيو 06, 2009 12:15 pm

وعليكم السلام
بارك الله فيك
نتمنى مشاركاتك وشكرا على الرد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://ahlalsounnah.netgoo.org
شمس الدين الشاذلى
عضو


عدد المساهمات : 1
تاريخ التسجيل : 05/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها   السبت نوفمبر 07, 2009 8:41 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أمابعد حيا الله الأخوة الأفاضل مديرى وأعضاء هذا المنتدى المبارك جعل الله جهدكم فى ميزان حسناتكم
وجزاكم الله خير الجزاء أسود السنه الكرام وأعتذر على تقصيرى فى حقكم وقلة مشاركتى أسأل الله أن يسر لنا كل عسير وأن يهيىء لنا من الأمر رشدا
نه ولى ذلك والقادر عليه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
البيومي محمد عوض
عضو


عدد المساهمات : 2
تاريخ التسجيل : 10/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها   الثلاثاء مايو 10, 2011 5:42 pm

في هذا الموضوع الفاصل ....
ليت كل المسليمن يحفظون هذه المقولة الحق ...
كل مل خطر ببالك فهو هالك والله بخلاف ذلك ....

والعجز عن درك الإدراك إدراك ....والعجز عن الإدراك منتهى المعرفة .....
سبحانه وتعالى ...
تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا ..
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ...!!!!

جزى الله الغيرة على الحق جزاء المجاهدين المشكورين ...
والحمد لله رب العالمين ..!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاشعرى
مشرف
مشرف
avatar

عدد المساهمات : 60
تاريخ التسجيل : 31/12/2007
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها   الثلاثاء مايو 10, 2011 6:46 pm

أحسنت وأهلا بك سيدى البيومى محمد عوض
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://ahlalsounnah.netgoo.org
 
أسئلة للوهابية هل يُجاب عنها
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
صوت الاشاعرة أهل السنة والجماعة ( الأشاعرة )  :: الحوار مع كل الفرق المخالفة-
انتقل الى: